第3017章 好厲害！

此時，山間別院，孫姐透過監視器，著佛堂內切，呼呼：“夫，景清，竟勸伊藤姐出家，嚴跑偏嗎？”

安成蹊微：“用著急，景清蒙悟，佛已成，普，最乎佛陀、佛法、芸芸眾，而伊藤菜菜本極有悟性與慧根，莫景清，換成門德，怕也收她為徒，然以為為什麼她蒙悟？等才，若始終門外徘徊，暴殄物，過以菜菜解，算景清拿世界七十億來德綁架她，她也絕答應，更必擔。”

果然。

伊藤菜菜意識退半步，有抱歉：“……已有，皈依佛門……”

監視器安成蹊微：“孫姐，注意到細節？菜菜景清面自稱，現直接改成‘’，瞬間跟景清劃清界限。”

孫姐點點頭，：“若有求于景清，伊藤姐怕已奪門而逃。”

此時景清法，也意識到伊藤菜菜皈依佛門十分警惕，于便認：“施，愛情固然，若普度眾豈更有價值？佛陀舍棄而成、舍棄愛而成愛、救苦救難、普渡眾，才數千年來，曆代僧德所追求至境界啊！況且，施也自己佛門信眾，難為眾點什麼嗎？”

伊藤菜菜抿抿，怯：“眾有眾自己命運，介流，有普渡眾遠志向，只照顧好自己親與自己，若點好，便已十十。”

景清法扼腕：“世界，有施等慧根，怕只湊出來，若施順利蒙，世間流傳佛法來出更深刻理解和感悟，施若等賦浪費，所有佛門來，損失。”

伊藤菜菜搖頭：“信佛，覺得佛法向善、內和，時也份精神寄托，像去餐廳為吃飯，您總非留餐廳廚吧？”

景清法連忙：“阿彌陀佛，貧僧並非施留，而勸施留，施剛才用餐廳比喻，雖然邏輯相通，境界與意義卻盡然相，餐廳以吃飽飯，好廚若研究出好菜譜，更以吃營養均衡、甚至情愉悅、味蕾升華，定有強健體、治病救功效，好餐廳和好菜譜，並有普渡眾。”

到，景清法又：“其實，宗教，有自己典著作，它所以刀耕火種農耕時代始，直到科技達現代仍舊淵源流傳、影響深遠，因為它底層邏輯，以為本基礎建立普世價值，它闡述，更深層也更本源性。”

罷，景清法菜菜：“施，為什麼現代科技如此達、產面超越古今，許仍舊千年文，視作燈塔？”

伊藤菜菜懵懂搖搖頭：“……仔細過……”

景清法：“其實，古與今差別，除科技展和界闊比今差許外，也意味著古活和思更簡單純粹，也靠近本源。”

“們以用輩時間，去思考寥寥哲學層面題，而且受到現如今物欲橫流繁華世界影響，得們哲學題深度，遠超浮躁功利現代。”

“也為什麼，東方思家，集出現元400年到元300年，東方有、孔、孟，而方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞士德；”

“而佛祖誕，比東方哲學家再早百年；”

“古智者，本極具慧根才，而當種世出才，用無旁騖用畢精去思考底層邏輯，並自己得撰寫成書，書，成正意義典。”

“社再麼展，依舊，而社越展，精越分散，所以，社越展，反而越凸顯出古哲學最深刻，也為什麼，宗教信眾，直千年文奉為燈塔，無數反復研究千年文著作，只為得到更啟。”

伊藤菜菜抿抿，低頭腳尖，隨又景清法，半該什麼，于便緩緩豎拇指，怯：“斯……斯國……”

斯國，日語sugoi音，概意思：哇，好厲害。

景清法出家材，再加早已蒙，而且年來雲游方，學富車點也誇，自然聽得出伊藤菜菜日本軟妹日語什麼意思。

到自己語長麼，伊藤菜菜只回斯國，饒得法，此刻也有態失衡。

邊努復態，邊默念：“阿彌陀佛、罪過罪過……”

而安成蹊和孫姐到幕，由出來，安成蹊禁感歎：“她很聰，來華夏麼久，她意識出句日語，必然故意而為，景清，佛受影響。”

孫姐著搖頭：“為何，很喜歡伊藤姐……”

安成蹊睫毛輕輕顫顫，有話。

此時，景清法努調整態，又：“施有有現，隨著社產斷展，如今類反而離本源越來越遠，某領域創造，也早已及，像世那麼鋼琴家，卻無再企及肖邦、貝芬、柴夫斯基，算再過百年，百年鋼琴家依舊演奏們作品；”

“除此外，如今類，理解與古比來也遜許，當浮躁功利現代再回過頭去研究古典時候，理解反而很難與古保持頻。”

“所以，很現代再去千年宗教文，其澀難懂文字，們根本無法理解其蘊含理。”

“種時候，需們樣，放七情六欲、去……”

伊藤菜菜忽然抬只來，翼翼：“好意思打斷，，您‘們’，包括吧？”

景清法吸，點頭：“包括，貧僧們，所有和貧僧樣。”

伊藤菜菜撫撫，長出才感歎：“那好、那好……您繼續……”

景清法低頭沉默良久，才緩緩抬頭來，有許頹然：“貧僧，世界需像貧僧樣，去意參悟佛陀典，理解其奧妙，再用現代理解語言和方式，典解釋們、們也理解、感悟、非出正確選擇，宗教需類似角關鍵，法、牧、阿訇為目而存，們目殊途歸，希望普渡眾，所有找到解決題辦法……”

伊藤菜菜聽到此處，雙放巴處，非常幅度且非常鼓鼓掌，欽佩：“斯國……”