第946章 六竅皆通

“好吧，首先得承認眾紛紜議題，畢竟數學法，像有自己哈姆雷特樣。”

“，僅以自己觀點出，帶家領略數學魅。”

瞟電腦，正巧到條彈幕藤原佑虛，搖頭：“講龐加萊定理，也講費馬定理，講課至少得跑掉半——”

抬指指底，藤原佑朝著鏡頭：“信們，有幾數學係？”

“文學係！”

“法學！”

“濟學～”

“教育學！”

等數學係學們表達于彈幕支持，特過來湊熱鬧文科們像報菜樣報自己專業。

“吧……”藤原佑攤攤，作無奈狀。

“好，回正題——”藤原佑再越活躍彈幕，面向台：“們先來談談數學和文字結合——”

“到文字，家肯定到那優詩句。”

“照理來，數學抽象思維學科，而詩句闡述靈藝術，者本家，卻某時候又以相互結合、相互成。”

藤原佑走講台，姿態閑適教室逛來。

“魏爾斯特拉斯曾過，‘有幾分詩才數學家決成為完數學家’，而古代詩句，與數學‘聯姻’例謂數勝數。”

停腳步，藤原佑抬最近學桌敲敲，“艾爾諾學，著‘蓮花題’嗎？”

“當然！”來自法國孩自信昂頭，“蓮花題，也稱為‘problem of lotus flower’，原記載于印度古代約元600年數學家婆什迦羅第部著作《阿耶波歷書注釋》。”

“題描述出水面1/4腕尺荷花距原2腕尺處正好浸入水，需求解蓮花度和水深度——”安妮艾爾諾吐字清晰，音清亮，用著流利日語緊慢解：“到12世紀，印度另位著數學家婆什迦羅《麗羅娃提》新闡述題，並用歌謠形式記載來，得荷花題成為幾何定理應用典型題。”

“錯，”藤原佑低頭朝學，轉向另班內學：“遠藤學，記得很喜歡古希臘切？”

“，教授。”遠藤麻衣挺直脊背，副已好準備模樣。

“古希臘著數學家丟番圖臨為自己寫首數學詩性質墓志銘，複述嗎？”藤原佑露出帶著信任微。

“『過！兒埋葬著丟番圖。

請計算列數目，便過少寒暑。

六分幸福童年，十分無憂無慮少年。

再過去七分年程，建立幸福家庭。

年兒出，料兒竟先其父年而終，只活到父親歲數半。

晚年喪憐，悲痛度過燭殘年。

請算算，丟番圖活到，才和神面？』”

遠藤麻衣有，而用實際動證切。

“很好，次學校舉辦詩朗誦定推薦去——”藤原佑朝遠藤麻衣比完勢，片輕繼續：“題有興趣學以自求解，布答案。”

“繼續數學和文字結合話題——”藤原佑踱步到文科聚集區域，環視圈：“座各位有誰華國或者華國歷史比較解嗎？”

少舉，藤原佑隨便點著比較有書，到：“華國漢時期有著軍家，韓信，有解嗎？”

“——”被點到男謙虛，“韓信漢國功臣，著軍家，也漢初傑，善于帶兵打仗，被譽為‘兵仙’。”

“記得華國有典故，叫‘韓信點兵，益善’？”

“——”男點點頭，“典故出自司馬遷《史記淮陰侯列傳》，韓信期投靠漢祖劉邦，被拜為。劉邦曾韓信自己帶少兵，韓信表示劉邦頂帶十萬；劉邦又韓信帶兵少，韓信回答‘益善’。”

“韓信點兵確益善，”藤原佑接，“而們數學界也有‘韓信點兵’，有誰？”

學舉，藤原佑點頭意：“千年《孫算》算術題，題目‘今有物其數，數剩，數剩，七七數剩，物幾何？’。按照今話來，‘數除以3余2，除以5余3，除以7余2，求數’。”

“得很，類題初等數論解余式——”概講解幾句，藤原佑繼續向點到男：“那麼，如果‘六竅皆通’，覺得那誇贊嗎？”

“六竅通那自然——咳——”男到半，突然反應過來，尷尬撓撓頭：“好吧，褒實貶。”

“替懂華語家解釋？”藤原佑著鼓勵。

“咳嗯，共有七竅——”男好意思摸摸鼻，解釋‘竅’意思：“七竅通六竅「竅通」，用日語來解釋‘什麼懂’意思。”

“所以，數字與文字結合，僅數學變得詩情畫意、文字變得邏輯嚴密，也以批評顯得著痕跡——”總結句，展示完學藤原佑往回走去，“數學和文字結合先到，接去們來聊聊數形結合——”

“過那次直播采訪概什麼數形結合？”藤原佑走台階，過栗山正邊時順那只抬按回去。

“數學係先等等——”藤原佑側眸低語，“別專業留點機。”

“好，教授。”栗山正乖巧點頭，自己右，決定月洗！