第1452章 南宋

主沉默。

陳揚睛忽然亮，：“屬曾經遇到過個，此自稱尊。據乃化，預未，極其精準。只，太過貪，因此消隕。莫非，主您也化？”

句話，就像揭示某種般。

只惜，主依然淡漠，沒任何緒變化。只：“本尊本尊秘密，只過，沒告訴必。願麼，都事。”

陳揚由到悶，本以為自己已經到某種鍵。但主態度又讓變得無所獲。

陳揚以隨猜，但主確表示，負責揭曉答案。

陳揚隨也就否定自己個法。主所切，與當神帝創建造神基很相似。神帝因此成為神帝，而主目也計劃。

主若真化，就打造眾殿。眾殿本就脫。

但主為什麼能闖入空潮汐，抵擋空粒子攻擊，陳揚所通。但很顯然，陳揚得主憑借力量抵擋。應該某種特殊法。

“空粒子承載億萬記憶，以此維持秩序。”陳揚忽然：“主，宇宙永恒，難空粒子就以永恒記錄嗎？”

主：“宇宙並非唯個，無數宇宙。當空粒子承載候，秩序被破壞，宇宙也崩塌。個宇宙崩塌，還另宇宙誕。”

陳揚子震。“宇宙崩塌？啊，宇宙也崩塌，又麼能永。只，無數宇宙之，又什麼樣呢？宇宙之，宇宙面面，何處終點？終點又該什麼？還，切，過某種神祗粱。只，個神祗若，所處又個什麼世界？”

“所問問題，沒能回答。”主：“個宇宙已經無限，類，以及神通者窮極都無法探索清楚。更何況，宇宙背。”

“屬，就如此。總永無法弄事。”

帶著陳揚空潮汐之穿梭。

陳揚到空潮汐面，還無數空潮汐。個宇宙，都沐浴空潮汐之。

們，們周遭，任何方都空粒子。

而主條穿梭空潮汐通。

從空潮汐裡，個世界都被空粒子所遍布。燦爛猶若空粒子組成，造就秩序。

蒼宇之，無敵。

沒能戰勝。

能夠將切事物改變，滄桑田，物非。

過，陳揚突然到處景。見球。宇宙之，燦爛。球方，卻樣起，與周圍恒，比起，並無區別。而且，起似乎還些。

球越越，剎之，便入到球空通之。

球雖然所最亮，最耀。但球卻最能孕育靈，而靈能夠創造奇跡。

當然，球能唯靈。

球處宇宙之，就如個類暗森林之。當球還沉寂，並音候，球就全。而當球亮起把，文訊號。也許，暗森林裡，就引許許危險。

球空通裡面，陳揚就到許許歷史。包括島國侵華，包括m國投射超級武器等等。

切，文陳揚如浮掠般。

許久許久之，切終于平。

突然震，陳揚就被震空潮汐之。

沉寂很暗之，陳揚忽然亮。

，空清，陽媚。

午吹拂，樣烈反差讓陳揚得自己仿佛突然到堂。

子朝面疾墜而，陳揚刻運轉法力，然平衡子。

隨，陳揚直接落。

主已經向。

更命，靈慧尚也跟著消失。

陳揚倒擔靈慧尚，應該主帶靈慧尚吧。必，主也太為難靈慧尚。吸，陳揚再些糟。

候，陳揚到萬青，處都連綿，青如。

陳揚過方，各洲都游歷過。比裡空還清方，自也過。但第次到古代。

種很奇妙。

以能夠見到樣方，只史裡，劇裡。但今臨其境，自然又很同。

陳揚吸，好好受片。

良久之，陳揚又受法力與界磁。

法力依然盛無比，而界磁與分子比之現代，只。

力量，就很好。

陳揚也，裡修士平如何。更還些。反正歷史，也沒宋候，過什麼詭異神奇之事。

慨片刻，陳揚決定先方，好好解裡事。

然話，兩抹，也很糟糕。

陳揚鎖定方向，接著，丹祭。丹迅速變化，化作巨鯤鵬。因為陳揚吞噬鯤鵬妖獸，所以才如此變化。

陳揚站鯤鵬背。

鯤鵬刻振翅入霄。

袂飄飄，之，卻好自，瀟灑。

陳揚由暗，“以總羨慕神仙瀟灑自，如，飄于之。翻之，玩弄霆。如今，與羨慕些神仙已經沒什麼兩樣。卻依然煩惱，得瀟灑。，永都正面反面。正面鮮，反面就承受艱辛苦難。”

陳揚見方現繁華區域。

繁華之，建築果然都古古，許還都宅子。但些宅子建築精美，而且頗為牢固。

還片好處。

陳揚刻按，落而。

處僻方，落。隨，陳揚就形閃，到。

馬龍，很鬧。

青鋪面，兩旁些販，還許面。當鋪，茶葉，客棧，還成鋪等等。

字都宋期繁字。陳揚對于繁字並沒障礙，細胞度很，都極其之。

繁字，用毛，也鉤，非常錯。

陳揚瞬，將周遭萬物融于域之。

許許信息刻就被收集。

個很奇妙境界，當凝神，就如造物主樣，周圍切，包括螞蟻爬，以及物緒，都能被抓攝域之。除非對方也，然話，就都逃陳揚法。

“嗯？果然真到宋。候宋期，皇帝乃宋寧宗趙擴。公元1205。”

無數信息始湧入到陳揚域裡面。

陳揚貪婪吸收著些信息。

對于此宋，岳已，秦檜被刻恥辱柱。趙構也已經。

宋積，只能方苟延殘喘。但漢向都勤勞，所以很，宋經濟實力又始。于也正1205，個。宋寧宗趙擴因為滿朝蠻橫求，得自己受到屈辱。于也支持平章軍國事韓侂胄伐朝。

平章軍國事便類似宰相職位，但于宰相，軍政權，全部攬于。韓侂胄乃當朝權臣，崇岳，貶秦檜，乃著名主戰派。此宋，還朱熹位歷史名，朱熹崇尚儒，尊孔子，餓事，失節事，此乃朱熹至理名言。

朱熹還崇尚理，理又稱。

朱熹闡述“格物致”：“而無極、太極，而至于昆蟲之微，亦各理。，則闕理；事窮，則闕事理；物格，則闕物理。須著逐件與理過。”“，，，許辰，川，物禽獸，此皆形而之器也。然而形而之器之，便各自個理，此便形而之。所謂格物，便就形而之器，窮得形而之理而已。”認為對文、理、物、農業、象等萬事萬物都應該研究。

陳揚平世界候，對歷史很研究。

僅研究表面歷史，而且還探究歷史背。追尋歷史真相等等！

陳揚得，如今盛世擁無數神通者，麼歷史之，也定然神通者。只沒被史之。

對于宋，宋寧宗個代，陳揚刻閃現相歷史。